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世间之所以有人我、是非、内外、事理不能调和，皆源自“贪、瞋、痴”。有此三念，故争长论短，永无休止。 “想”这个字，上面是“相”，下面是个“心”字，意思是：“日常生活中，有形形色色的形相牢牢印在心上”，便成了这个“想”。也就是说：一切人、事、物色、形相，都常在心中起贪、瞋、痴等烦恼的念头，常令人爱恋不舍，罪业也常缘此而生。 欲深无底，贪无止境。有求的意向，即有必得的心理；有求、有得...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
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沉没生死苦海，若无智慧的人，就根本不会觉得众生有什么苦恼。所以智慧生大悲，大悲发菩提。 第二：“又见众生未有十力、四无所畏。大悲、三念，我当 云何令彼具足，是故生悲。” 众生沉没于生死苦恼大海中...拔一切众生苦，一般众生自身的苦尚不知拔，又如何具有拔众生苦。 四者、末具三念：三念分二种，一是念佛、念法、念僧。二是三念住，即第一念经：众生信佛，佛亦不生喜心，常安住正念正智，第二念住：众生不信佛，...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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，起心动念，无不是业，无不是罪”。
4 罪业是什么？罪业就是起心动念，就是打妄想。
5 学佛人他学什么东西？就是把妄想去掉而已。
6 妄想去掉，心就定，心就清净，清净心起作用就是智慧。
7 一念不生，是真心；动，即是妄心。
8 我们的念头非常之杂，许许多多的杂念都是从一念生的。
9 一念是根本，一念是真实，二念三念叫妄想，不是真实。
10 如果能够把二念三念舍掉，恢复到一念，真心就现前了。
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佚名
|论坛精华|
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众生而立，如无众生，即无佛菩萨。只是一个“众生无边誓愿度”，只是一个“大悲三念”，即一、众生信佛，佛不生欢喜心，常安住于正念正智，是第一念住。二、众生不信佛，佛也不生忧恼，常安住于正念正智，是第二念住。三、同时一类信，一类不信，佛知之亦不生欢喜与忧戚，常安住于正念正智，是第三念住。
人带无始以来之习气一出世，即面临许多分别，国家、家族、乡里、性别、贫富、体格、智力，等等，为生存发展，谁也不敢...
不详
|五明研究|
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将心靠在六念、八念上，这里只略谈其中三念，就有无上功德，若能将心时时靠在六念八念上，心自然清净，无有恶念、杂念，最后将所靠之“念”也放下，归于无念，便能与无上菩提道相应，而成佛...
将心靠在“念”上，心自然清净，有无上功德，
最后将所靠之“念”也放下，归于无念，就能与菩提相应。
人生无不是苦，苦的...
释见迈
戒律
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名号，想弥勒形象。洪昉念后，目开不眩，而人身卑小。天帝又告云：“更念弥勒，身形类天”。洪昉三念弥勒，身体三长大，与天人等同。 在《三宝感通要略录》卷下，亦记载了辽代上京释沿謣修习兜率天宫观的事情。“...”、“犯戒忏悔下品往生观”，以结成三品往生正观，是为第三观法。更有“举德普劝应作皈依观”、“开示念天持戒行道回向观”、“见天见花见佛灭罪观”，以结成普劝往生正观，是为第四观法。再有“闻法大众发愿上生观...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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不如意、悲苦的居多，其三念生命只在呼吸之间，病魔、死魔将至，惟恐还未成就道业，就要落入轮回的牵畔中，因而策发自个儿精勤修持。
(B)禅观、持佛号定义与次第
禅定（念息）持号（念佛）是大乘...！
（三）佛菩萨的伟大精神与特色
佛菩萨的四无量心是广阔无尽，遵行大众重于个人，社会重于山林，利他重于自利，以不惜身命苦楚，悲济拔苦，舍小趣大与无量回向而为有情牺牲。这正是慈悲为本，菩提为...
不详
|五明研究|
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外诱也；西壁以制五毒尊者居中，《古德》云：恶蝎、毒蛇睡在汝心，盖“贪瞋痴”三念，甚者皆能成毒，制五毒，制其内匿也。内典之言与孔门之四勿三戒；孟子之物交相引，殊派同源，俾瞻者触目惊心焉。今寺无存，遗《重修...棋盘石”尚在，高约三丈，宽二丈，为立方形，上有石棋枰。北有石级可登，其余三面如切，相传吕纯阳、黄龙机禅师奕棋于此，局完，各乘鹤去。 青崖寺(元) 位于汉阴乡平梁镇西北桐花村。《汉阴厅志》曰“白衣...
李厚之 张会鉴
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相，然而万法又从何而来?只是生命（心二念、二念、三念乃至万念之自以为是什么而有，如人作梦，梦中历历如绘，实则一境未有、一尘不染，故为唯识相；从其虚处看，叫幻相，从其似曾有看，叫真如相，真的像什么的样子。第一因之谬 那么，那个能够使人感觉真的像什么的那个又是什么呢?也就是由一念、二念、三念以至产生万法的生命又从何而来呢?其实对所谓生命（心）产生万法之说，犹待商榷，因为心能创造出一个在它之外，与它...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
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四无畏、大悲、三念，为修集故。 四者，见一切如来在佛德方面，具有十种智力、在说法时具有四种无恐惧之相、恒常地具有救济众生苦难的大慈悲心、随时保持著三种纯粹正确的意识等十八不共法之性德。为修集如来之种种圣德而发菩提心。 今略释“十力”、“四无畏”、“三念”的内涵如下︰ “十力”，即： 1.处非处智力︰即如来具有如实了知正理（合理）与非理（不合理）等一切道理的智力。处，指道理；凡由善因得善果、...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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